FENARETA

“Hay dos maneras de difundir la luz… ser la lámpara que la emite, o el espejo que la refleja" (Lin Yutang)
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Atención con el Leviatán europeo

Visto en Expansión. Indica por dónde pueden estar yendo los tiros de la financiación, esa lucha eterna de la clase política por contar con “presupuesto”. La entidad política viene definida por el presupuesto: si no cuenta con él, no existe.

Ambos, empresas y gobiernos, parece que experimentan un movimiento paralelo: por un lado tienden a la globalización, a adoptar un tamaño cada vez más grande, una configuración más abstracta: ahí tenemos a las multinacionales, a la ONU, a las diferentes uniones territoriales…

Y por otro, tienden a lo local, a la microempresa de internet, al autogobierno municipal,  a la autogestión, a las iniciativas populares, a la economía informal…

Glocalización, Leviatanización.

Atención con el Leviatán europeo

21.10.2010 Gabriel Calzada

El pasado martes, Elena Salgado se volvía a desdecir durante la defensa de sus cuentas de la lechera para 2011.

Si unas semanas antes la ministra aseguraba que el proyecto de ley de Presupuestos no requeriría de un plan B, ni de esfuerzos fiscales adicionales, ese día nos advertía de posibles nuevas actuaciones (léase subidas de impuestos) “si llegarán a ser necesarias” para reducir el déficit. Ese mismo día, a 1.314 kilómetros de distancia, un selecto grupo de políticos europeos estudiaba cómo asaltar nuestras carteras.

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¡Fracasado?

Interesantes las reflexiones de Andrés Betancor en Expansión.

La línea que separa el fracaso del éxito a veces es casi invisible: se ha logrado que dependa exclusivamente del resultado, no de los medios empleados.

No tan invisibles son los premios o castigos que le esperan, al guerrero, a uno u otro lado de esa fina línea. El sistema, netamente legal, se encarga de ello.

San Kerviel

11.10.2010 Andrés Betancor

El 5 de octubre, el Tribunal Correccional de París dictó sentencia. J. Kerviel es declarado culpable por haber introducido fraudulentamente datos en un sistema informático, por alteración fraudulenta de la verdad en escritos, por uso de aquella falsedad y por abuso de confianza.

Estos delitos le han hecho merecedor de una pena de cinco años de prisión y de la obligación de indemnizar a Société Générale, el banco para el que trabajaba, con la cantidad de 4.915.610.154. Las 78 páginas de la sentencia provocan desazón.

¿J. Kerviel, un joven de poco más de 30 años, que ocupaba una posición secundaria en un gran banco, puede provocar una pérdida del importe que ahora debe indemnizar? La juventud, la soledad, el lugar secundario, la magnitud de la pérdida y, sobre todo, la ausencia de lucro, son aspectos llamativos. No hubo apropiación del dinero del banco, sino el error de un joven.

¿Cómo se produjo ese error o cadena de errores? ¿cuál fue la fuerza que le impulsó a asumir unos riesgos tan importantes que provocaron las pérdidas del banco? Y, sobre todo, ¿qué fallo para que los manejos de Kerviel no fueran detectados? La sentencia responde a estas preguntas entregando toda la responsabilidad a Kerviel. La historia se habría escrito de otra manera si las apuestas de Kerviel hubiesen tenido éxito.

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“A mi me retirarán: me levantarán del suelo y me retirarán”

Esto dijo hace semanas en una reunión alguien muy querido para nosotros.

“Mi padre lo ha podido disfrutar: se ha jubilado y lleva quince años descansando y disfrutando su bien ganada jubilación. Yo sé que a mi, sin embargo, me retirarán: un día se me acercará alguien y me quitará de donde esté ubicado, porque me habré muerto trabajando. Lo tengo asumido: yo no tendré pensión. Intento al menos que me guste lo que hago, y lo consigo. Por eso me marché de la empresa donde trabajaba: porque, aun con un muy buen sueldo y una posición relevante, sentía que estaba congelado en la seguridad que me daban, sin avanzar como persona.”

Así concluyo su descarnada reflexión.

¿Rebelarse contra esta realidad? ¿Tenemos derecho a…? ¿Marca la época y el déficit el derecho que tenemos o dejamos de tener? ¿Vivimos hoy, como el que recibe la luz del sol, los efectos económicos de las decisiones que se tomaron hace años, alegremente?

Un link que también hace pensar:

Sea realista con su pensión futura o se cocerá como una rana

PD: Los colores de la rana no los elegimos nosotros. La rana es así por naturaleza.

DES-CONECTA

Voces desde la publicidad nos ofrecen este sugerente mensaje.

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Y dos botones de muestra, conversaciones recientes:

- “Quedan en un bar pero no hablan de nada, no saben, suena la música, se chillan algo pero no se oyen. Luego llega cada uno a su casa y se meten en el chat durante horas. Y me pregunto, ¿no se podían decir lo que se decían en el chat cuando estaban en el bar a centímetros de distancia?”

- “Es imposible irse de vacaciones con los niños. Están de mal humor, se aburren… Hemos tenido que deshacernos de las blackberrys para que salgan al sol y se bañen; y al cabo de unos días exigen volver a Madrid, donde tienen el ordenador y los móviles. Sí, les hackeamos el Tuenti porque ya no sabes ni lo que hacen ni con quien quedan.”

- “No saben hablar, no saben decir lo que sienten, usan palabras inadecuadas… Sin embargo todo lo escriben. El texto es lo único que no ha desaparecido. No leen libros, porque no tienen la paciencia para leerlos, pero leen SMS, posts… leen todo el día.”

¿Es la interacción con una pantalla que devuelve decenas de respuestas a nuestros estímulos comparable con la relación que se tiene con un rostro de una persona durante una conversación?

El país de los hermanos Marx

Hoy Filosof-ando nos acerca a la economía “real”.

El titular que nos da pie para la reflexión es sintomático:

“El Gobierno sume a las grandes constructoras en el caos contable”

Y lo que sigue, aún más aterrador:

“Salgado evita la quiebra de firmas de servicios público-privados, pero instaura una contabilidad bipolar que daña a las grandes concesionarias, que ven peligrar su hegemonía mundial.”

Completan el artículo una fotografía espectacular de la nueva autopista que uno de estos monstruos ha construido en Florida (EE.UU.) y una sorprendente tabla: la de las principales concesionarias del mundo. En ella, y clasificadas por orden de inversión en millones de euros desde 1985 hasta 2009, destacan 6 compañías españolas, situadas entre las 11 primeras. Las otras cinco son: una australiana, dos francesas y dos alemanas.

Vamos directos al asunto:

  • Primer nivel: ¿Qué tipo de país es aquel en el que el Gobierno es capaz de “sumir a las grandes constructoras en el caos contable”? ¿Qué tipo de país es aquel en el que un ministro “evita la quiebra” de un sector? ¿Qué tipo de economía practica? ¿Practica la misma economía con todas las empresas, independientemente de su tamaño y tipología?
  • Segundo nivel: ¿Qué tipo de país es aquel que presenta a 6 de las primeras 11 concesionarias mundiales, con un monto de inversión histórico de más de 100 mil millones de euros? ¿Por qué los demás países líderes en el sector, excepto la curiosa presencia de Australia, son también economías continentales? ¿Por qué no hay economías anglosajonas en el ranking?
  • Tercer nivel: ¿Qué es una concesión? ¿Qué tipo de negocio es una concesión? ¿Es un negocio real? ¿Es un monopolio? ¿Quien puede montar una concesión? ¿Tiene muchas o pocas barreras de entrada? ¿Montada una concesión, quién determina el precio del servicio? ¿Se puede perder una concesión? ¿Tiene riesgo una concesión?

El razonamiento se completa volviendo en círculo al primer nivel.

Y ahora una ensalada de sonatinas de las que se escuchan en la calle, relacionadas con este sistema económico recientemente salvado por el Gobierno. Corresponden a varios personajes reales, y su parecido con la realidad no es casualidad:

  1. “En España se emprende poco, falta espíritu emprendedor”.
  2. “Los bancos tienen la culpa de la crisis”.
  3. “La especulación del ladrillo”.
  4. “Somos todos mileuristas”.
  5. “Tú sacate una carrera, oposita y eso ya no te lo quita nadie. Eso es para toda la vida”.
  6. “Hasta que no me case no me voy de casa de mis padres”.
  7. “La casita en la playa la compramos con la hipoteca del piso. Y ahora no hay manera de alquilarla. Imagínate cómo estamos”.
  8. “¿Qué cómo estoy? Pues, ¿cómo voy a estar? De lunes, hombre, de lunes. ¿Cómo se puede estar un lunes por la mañana? Pues mal, hombre, pues mal.”
  9. “¿Cuánto es el café? ¿Uno treinta? Eso son 216 pesetas… ¡jo-der!”.
  10. “Yo no doy las malas noticias en el banco, que al que da las malas noticias lo echan. A mi me quedan cuatro años de carrera de mi hija y siete para la jubilación. Ya sabemos que los activos están inflados, pero yo no seré el que dé las malas noticias. Yo calladito y a aguantar”.

Dejamos ahí estas reflexiones.

Ápeiron

Solía quedar con un amigo, filósofo malagueño, en su casa de Plaza Castilla, en Madrid. Desde la ventana de su piso, ya en la madrugada, había un momento en que la conversación se nos apagaba. Era el momento en que la entidad -la falta de entidad- de la vista que teníamos enfrente se adueñaba de nuestro espíritu.

La mirada desde el balcón constituía motivo de reflexión. Apta para un Arte de vida como el de hoy.

- To ápeiron, decía mi amigo.

- Sí, ahí sigue. Y cada vez que lo tocan, más to ápeiron se vuelve.

Era tal la aberración arquitectónica y urbanística de la zona -imposible encontrar comodidad vital entre tanto chirimbolo y conato de monumento cuya belleza se mide en metros- que denominábamos al entorno, cariñosamente, el ápeiron.

Hoy nos desayunamos con un nuevo ápeiron. En Dubai. Un hotel. Arquitectura, ¿signo de los tiempos? Galería de fotos sobre el interfecto hotel.

En unos días le consultaremos a u amigo arquitecto por qué los edificios “emblemáticos” de la actualidad invitan tan poco a ser habitados.

¿Planificación urbana o cervecitas? ¿Progreso o historia?

Hoy miramos, en Arte de vida, a la arquitectura. Ese magnífico intento del hombre por acercar la belleza a la vida cotidiana.

Son el tipo de comentarios que mencionamos más abajo los que le quitan gravedad a los esfuerzos científicos y políticos y demuestran que, en ocasiones, la vida acaba fluyendo a sus anchas, por mucho que la ingeniería social y el utopismo (sueños de la razón) se empeñen en canalizarla hacia un ideal que, a fin de cuentas, sólo existe en una mesa de reuniones.

La arquitectura y el urbanismo de las ciudades dice mucho de la vida que aloja. Londres es buena prueba de ello y un ejemplo de entendimiento y respeto de sus planificadores por la naturaleza y espontaneidad de la vida ciudadana.

¿Hacer ciudad o dejar que sea? ¿Ciudades vivas o ciudades fantasma?

Algún material interesante aquí. Y no dejemos de hojear la Breve historia del urbanismo de Chueca Goitia, con su preciosa descripción de la conformación de las ciudades en base a la antropología de los pueblos.

¿Es la empresa una obra de ingeniería social? ¿Cuenta la empresa con los “ciudadanos” que la conforman? ¿Dispone de los “espacios públicos” adecuados donde la vida se pueda dinamizar mediante el diálogo y el intercambio? ¿Forma parte la empresa, como un ciudadano más, de ese espacio público creador y vive “escondida”? ¿Es la empresa creadora de comunidad?

Y el artículo mencionado de Expansión:

“El cotilleo entre banqueros es la base del éxito de la City”

22.10.2010 Londres R. Casado / A. Polo

Detrás del crecimiento de Londres como centro financiero internacional durante las últimas décadas se esconde un nombre poco conocido. No es banquero, ni ministro, ni regulador financiero.

Peter Rees ocupa su actual cargo desde 1985. �Debo ser quien más tiempo lleva en la City en el mismo trabajo�
Peter Rees ocupa su actual cargo desde 1985. �Debo ser quien más tiempo lleva en la City en el mismo trabajo�

Se trata de Peter Rees, y es el jefe de Planificación Urbana de la City de Londres, una milla cuadrada de terreno donde cada mañana acuden 350.000 personas a trabajar en bancos, aseguradoras, despachos de abogados y firmas de auditoría.

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El sistema educativo español o el ‘modelo Bob Esponja’

Visto en El Mundo. CLICK.

Extraemos una frase relevante:

Adecuar el sistema educativo a las necesidades de los tiempos, debe ser un objetivo prioritario”.

¿Acaso no son los tiempos y sus necesidades producto del sistema educativo? ¿Es la educación el instrumento de los tiempos? ¿Hablamos de educación o de formación?

Adjuntamos el texto completo:

“Durante siglos hemos sido un país de ingeniosos, que confiábamos más en las buenas ocurrencias que en el trabajo concienzudo. Por eso no acabamos de creernos que nuestro futuro va a depender de la educación”. Lo que subraya José Antonio Marina, filósofo y autor de La educación del talento (ed. Ariel) es parte de una situación compleja y contradictoria, ya que ese extendido consenso acerca de la importancia de la educación para nuestro futuro como país no parece trasladarse a hechos: la educación importa a todo el mundo, pero casi nadie se la toma en serio.

Como señala Nieves Segovia, presidenta de la Institución Educativa SEK, algo serio está pasando “cuando aceptamos niveles de fracaso escolar que no se toleran en otros sectores”.  Ante estas circunstancias, la sociedad civil apenas se manifiesta, como si fuese algo de lo que no le compete debatir. “Y no es así en absoluto: estamos ante un modelo caduco que tenemos que tratar de resolver desde un plano distinto y la sociedad civil ha de tener un papel prioritario a la hora de instigar estos cambios”.


Adecuar el sistema educativo a las necesidades de los tiempos, debe ser un objetivo prioritario, según Segovia. Y más aún en España, asegura Carlos Barrabés, presidente de Barrabés Internet, ya que nuestro modelo no es ya el de Peter Pan, el de los niños que se negaban a crecer, “sino el de Bob Esponja: un tipo que hace hamburguesas, que trabaja como un loco y que tiene un jefe que es idiota”.

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Un catedrático de Filosofía gana el Premio Nacional de Literatura Infantil

Eliacer Cansino ha sido galardonado con el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil correspondiente a 2010 por su obra ‘Una habitación en Babel’. El Premio lo concede el Ministerio de Cultura para distinguir una obra de autor español, escrita en cualquiera de las lenguas oficiales del Estado y editada en España durante 2009. El galardón está dotado con 20.000 euros.

Eliacer Cansino (Sevilla, 1954) es catedrático de Filosofía. Su obra se ha centrado en la literatura infantil y juvenil con títulos como: ‘El lápiz que encontró su nombre’ (2005), ‘Un desastre de película’ (2005), ‘El gigante que leyó El Quijote’ (2005), ‘Sesión golfa’ (2007), ‘Leyendas de Bécquer contadas por Eliacer Cansino’ (2008), ‘Mis primeras leyendas de Bécquer’ (2008), ‘Una habitación en Babel’ (2009), ‘Ok, señor Foster’ (2009) o ‘Julián tiene miedo’ (2009). Ha escrito también novelas como ‘La apuesta de Pascal’ (2004) o ‘Acero inolvidable’ (2005). Su obra ha merecido todo tipo de reconocimientos, entre los que están el Premio Anaya de Literatura Infantil y Juvenil (2009) por ‘Una habitación en Babel’ o el Premio Alandar de Narrativa Juvenil (2009) por ‘Ok, Señor Foster’.

CLICK.

Update: CLICK.

SEMINARIO PERMANENTE DE INVESTIGACIÓN SOBRE ENCUENTRO Y LIDERAZGO ÉTICO (“SPIEL”).

Ayer estuvimos en la presentación del Seminario en ICADE, con conferencia del profesor López Quintás, que relataremos en otro post. Ya en su día hicimos referencia a este evento (CLICK) y al profesor y su concepción del ordo amoris.

Son links interesantes:

- Fundación López Quintás

- Escuela de Pensamiento y Creatividad

- Cátedra Javier Benjumea (Focus – Abengoa) de Ética Económica y Empresarial

Os adjuntamos la descripción del Seminario, con el que vamos a colaborar.

El objetivo de este seminario es analizar como la fundamentación ética que ha desarrollado el profesor Alfonso López Quintás a lo largo de su obra puede contribuir de modo eficaz en la elaboración de  procedimientos prácticos, aplicables a la gestión de la empresa, que permitan devolver a la persona a la posición de centralidad que su propia dignidad requiere, posibilitando de esta manera la creación de riqueza económica, personal  y social, objetivos éstos que deberían ser inherentes  toda empresa.

Entre los objetivos específicos del seminario podemos destacar los siguientes:

1.      Profundizar en la relación que se establece entre la persona y la empresa como fuente de creatividad, crecimiento personal y creación de riqueza.

2.      Alcanzar una mayor comprensión de cómo las competencias de liderazgo y creatividad tienen una fundamentación ética.

3.      Identificar las claves filosóficas, antropológicas y éticas que propician una toma de decisiones responsable. El seminario se ha pensado  para propiciar un encuentro fecundo  entre  fundamentación ética y aplicación práctica. Por ello, estará formado por un grupo reducido de  entre 15 y  20 personas, con una composición de 70% profesionales de la empresa y 30% académicos.

No tiene ningún coste pero se exigirá compromiso de asistencia y participación activa.

El  seminario se desarrollará a lo largo del curso académico 2010 -2011 en seis sesiones de dos horas de duración cada una  que tendrán lugar los siguientes jueves:

-        2 de diciembre

-        13 de enero

-        24 de febrero

-        24 de marzo

-        28 de abril

-        26 de mayo

de 19:00 a 21:00 horas en ICADE.